David R. Francis held the post of the United States ambassador to Russia from April 1916 to November 1918, and represented his country before four Russian governments: the Imperial, Provisional, Soviet, and Northern. He was an eyewitness of the greatest events in the history of Russia: World War I, the February Revolution, the downfall of the empire, the October Revolution, and the Civil War. During the two and half years of his residence in Russia, Francis met prominent figures such as Nicholas II, the last Russian emperor, and Vladimir I. Lenin, the first Soviet leader. Francis s diplomatic experience was unique and had no parallel in the history of Russian-American relations which is why his memoirs are of special interest for historians and the general public alike.

La géographie économique étudie la géographie des activités économiques et leur insertion dans des circuits qui participent à la production et à la consommation des richesses. Elle offre un cadre critique pour penser les transformations spatiales induites par la globalisation et le tournant post-fordiste et néolibéral (innovation, financiarisation, marchandisation de l’environnement…).
Cet ouvrage présente l’ensemble des concepts et outils de la géographie économique et dresse un tableau synthétique  et à différentes échelles des dynamiques des espaces économiques.
Assorti d’études de cas portant sur des sujets concrets (ubérisation, services écosystémiques, subprimes…) et des territoires variés (Chine, Mexique, France, États-Unis…), il s’adresse à un large public d’étudiants (géographes, économistes, IEP, écoles de commerce…).

Cet ouvrage s’adresse aux étudiants, aux enseignants-chercheurs et aux acteurs du cinéma, en quête du sens dans les cinémas africains. Essai d’analyse sémiotique d’un espace filmique hermétique et sacré, il allie théories et pratiques sémiotiques variées dans une démarche pédagogique  : sémiotique greimassienne, sémiotique des cultures africaines, herméneutique de l’hybridité et articulation du phénomène cinématographique. Le discours idéologique objectivé dans ces œuvres est une quête d’endogénéité, un contre-discours en réponse aux clichés coloniaux  : la décolonisation des savoirs et des esprits y est activée.

25 décembre 800. Charlemagne est couronné empereur par le pape, ravivant le rêve d’universalité sur les ruines lointaines de l’Empire romain d’Occident. Après sa disparition, le Saxon Otton Ier restaure le pouvoir impérial en 962 et établit le futur Saint Empire romain germanique qui verra se succéder jusqu’en 1806 des dynasties aux autorités disparates, au premier rang desquelles les Saxons, les Saliens, les Hohenstaufen, les Luxembourg et les Habsbourg.

Ce Saint-Empire, qui à son apogée s’étend de l’Italie à l’Europe du nord, n’est pas un État. C’est un assemblage de principautés sans véritable pouvoir central. Il n’est pas délimité par des frontières nettes et n’a pas de capitale. Il n’a pas d’armée et n’est en mesure de se défendre que de façon limitée. Jusqu’au XVIe siècle, il n’y a pas d’administration impériale.

En dépit de cette impuissance politique, l’Empire a su rassembler des populations diverses et faire émerger des personnages forts, à l’image de Frédéric Barberousse et Charles Quint. Il a fait face à un conflit presque constant avec la papauté, a vu naître les guerres de Religion, venues heurter l’autorité impériale, et a su résister à la guerre de Trente ans, le grand choc du XVIIe siècle européen.

Dans cette synthèse, qui parcourt mille ans d’histoire, l’auteur explore les hommes et les évènements qui ont contribué à construire, sur le temps long, l’Allemagne et au-delà, tout un continent.

Le rapport entre l’homme et l’animal traverse notre histoire intellectuelle depuis l’Antiquité et continue de façonner nos façons de vivre et de comprendre le monde. Pourtant, cette relation fondatrice repose sur une frontière mouvante qui a longtemps déterminé nos représentations du vivant. En retraçant les grandes étapes de cette construction philosophique, 5 clés pour comprendre l’animal montre comment des siècles de pensée ont défini l’humain par l’exclusion des autres espèces avant que les sciences contemporaines n’en déplacent les lignes. Des hiérarchies de Platon au chat de Derrida, des animaux-machines de Descartes aux avancées captivantes de l’éthologie, l’ouvrage dévoile les ressorts conceptuels qui ont tour à tour séparé, opposé et parfois rapproché l’homme du reste du vivant. Croisant rigueur philosophique, découvertes scientifiques et enjeux éthiques actuels, ce livre propose une initiation exigeante et accessible à ce que penser l’animal signifie aujourd’hui. Appréhender l’animal revient alors à reconsidérer l’humain dans un monde où les frontières du vivant se recomposent sans cesse.

Hans Limon est enseignant de philosophie, formateur et consultant en projets culturels et éducatifs. Auteur et expert pour de nombreuses institutions, il développe son travail entre la France et l’étranger autour de l’éthique, de l’inclusion et de la transmission des savoirs.

Entre la fin du XVIe et le milieu du XVIIIe siècle, des puissances européennes et eurasiennes s’engagent dans des entreprises d’expansion territoriale qui les conduisent vers la Sibérie et les Amériques. Soldats, administrateurs, marchands, missionnaires et colons sont projetés dans des espaces qu’ils connaissent mal où ils doivent composer à la fois avec des environnements contraignants, parfois hostiles, des populations autochtones établies de longue date et des objectifs définis, souvent de loin, par les autorités métropolitaines. Cette synthèse historique propose la première étude comparative systématique de la colonisation de la Sibérie, de l’Amérique anglaise et de l’Amérique française sur cette longue durée. Elle examine les modèles établis, les attitudes européennes face aux réalités sur place, les arguments avancés par les pouvoirs de la métropole pour justifier leurs revendications territoriales et les formes concrètes de relations qu’établissent entre eux colons et peuples autochtones. S’appuyant sur les traditions historiographiques anglophone, francophone et russophone, l’ouvrage intègre en outre un corpus archivistique exceptionnel. Paru d’abord en russe aux Presses de l’Université de Saint-Pétersbourg en 2010, ce livre a reçu le prix Pierre-Savard du Conseil international d’études canadiennes, pour le meilleur ouvrage sur le Canada en langue étrangère.

Pourquoi certains thérapeutes savent mieux aider leurs patients que d'autres, même lorsqu'ils dispensent le même traitement fondé sur des données probantes ? Cet ouvrage identifie les compétences et les attitudes interpersonnelles, souvent négligées dans la formation clinique, qui offrent de meilleurs résultats pour les patients dans un large éventail de méthodes et de contextes de traitement. S'appuyant sur 70 ans de recherche en psychothérapie, les auteurs montrent que l'empathie, l'acceptation, la chaleur, la concentration et d'autres caractéristiques des thérapeutes sont à la fois mesurables et enseignables. Enrichi par des exemples de dialogues annotés, le livre offre aux praticiens et aux étudiants un plan d'apprentissage, de pratique et d'auto-contrôle de ces compétences cliniques cruciales.

Le présent ouvrage collectif « Caravane du Livre, des Arts et de la Culture-2025. Vendre la destination Côte d’Ivoire enEurope » est le fruit du narratif d’intellectuels, d’auteurs et d’écrivains ivoiriens des Éditions L’Harmattan à travers une aventure, une randonnée littéraire. Les points d’ancrage de cette expérience sont  : la recherche du beau, de l’exotique, du rêve et de la transmission générationnelle dont la vente de la destination ivoire.
Il tend à rendre compte de la fabuleuse «  odyssée littéraire  » jalonnée de bonheur, de résilience, mais aussi de crainte de la découverte de l’inconnu jamais réalisée en terre européenne.
La participation audacieuse à cette « expédition » inédite de partage des savoirs et des connaissances constitue un ancrage profond des auteurs avec leur éditeur et marque un tournant majeur dans leurs relations. Elle s’inscrit dans un vaste projet de vulgarisation de leurs scripta au-delà des frontières éburnéennes et dans une conquête de l’espace littéraire outre-Atlantique
 

Si le De Bello Gallico de César est très largement connu du public, il n’en va pas de même des guerres qui ont suivi cette conquête, opposant par les armes plusieurs cités gauloises à Rome pendant 112 ans.

Afin de restituer la réalité de cette époque troublée et peu connue, ce livre, thématique et chronologique, expose et commente les différentes phases de ces guerres, leurs caractéristiques propres et les implications qu’elles ont eues sur l’histoire de la Gaule et de ses habitants jusqu’en pleine époque romaine impériale. À la lecture de l’ouvrage, on constate qu’on est bien loin d’un pays complètement pacifié quand le Sénat déclare la Gaule entièrement conquise en 50 avant J.-C. C’est un vieux topos qui a été fabriqué de toutes pièces par les historiens du XIXe siècle, qu’Alain Deyber s’emploie à démystifier et à replacer dans son contexte.

Cet ouvrage présente le « dossier » sur la base des recherches les plus récentes en histoire et en archéologie, n’hésitant pas à faire appel à l’histoire militaire comparée et à d’autres sciences de la terre et de la nature pour faire ressortir l’originalité de ces guerres, sans cesse renaissantes. Elles auraient pu être évitées si la Gaule avait été « autre » en 58 av. J.-C. Mais les Gaulois ont commis une succession d’erreurs que Rome a su habilement exploiter, leur faisant perdre définitivement leur indépendance et consacrant leur entrée volontaire dans la romanité en 69 ap. J.-C.

Entre amis, en famille ou dans le couple, comme dans la sphère publique et médiatique, il arrive souvent que le ton monte et que les invectives prennent la place des arguments. Alors, peut-on confronter ses points de vue sans basculer dans le pugilat, défendre la nuance sans mollir et affronter un adversaire sans en faire un ennemi ? Voici le sujet du grand dossier de ce numéro, qui invite à renouer avec l’art de la dispute !

• Est-ce qu’il faut un don pour écrire un roman ou est-ce que ça s’apprend ?
• Comment aller au bout de l’écriture sans se décourager ?
• Quels sont les secrets des auteurs à succès ?
• Autoédition ou maison d’édition ?
• Peut-on vraiment vivre de sa plume aujourd’hui ?

Ce manuel d’écriture est pensé comme un guide. L’auteure vous prend par la main et vous embarque dans l'aventure de l’écriture depuis la naissance de l’idée à la vente du roman lui-même. En chemin, elle aborde les questions de routine d’écriture, de plagiat, de lecteurs d’âme et même de droits d’auteur.

Fanny Campan est écrivain, professeur de français et formatrice en écriture. Après plus de 35 ans en Afrique et en Haïti, elle vit aujourd’hui en famille sur l’île de la Réunion.

Si le philosophe David Hume (1711-1776) soumet toutes les croyances à l’examen de la raison pour aboutir à la conclusion sceptique que les principales de ces croyances ne sont pas fondées en raison, l’homme David Hume suit son instinct naturel et adhère aux croyances qui résultent des principes universels qui régissent le fonctionnement de l’esprit humain. La recherche philosophique d’un fondement dernier de nos croyances se transforme alors en une science de l’esprit humain, et Hume se considère comme le Newton de cette science. Mais à côté de ses travaux sur l’esprit humain, le philosophe écossais a aussi été un historien, un penseur politique, un penseur de la morale et un penseur de l’économie naissante, sans oublier ses travaux sur l’esthétique et la religion.  Ce livre se propose de présenter tous ces aspects de l’œuvre de Hume en en faisant ressortir l’unité.

Norbert Campagna est docteur en philosophie habilité à diriger des recherches. Il est professeur-émérite de lycée et continue à enseigner la philosophie à l’Université du Luxembourg. Il a publié et co-dirigé une quarantaine de livres.

Le projet de ce livre est à la fois simple et ambitieux : comment écouter, faire entendre et interpréter ce que les textes évangéliques nous disent de la réalité psychique inconsciente qui anime les apôtres, leurs relations, le petit groupe qu'ils constituent et la personne de Jésus qui les appelle à le suivre en quittant tout, qui les forme et les enseigne. Ni essai théologique, ni catéchèse ou déconstruction laïque, ce livre est une tentative originale d'élucidation du fonctionnement psychique d'un des groupes les plus célèbres de l'histoire par le principal théoricien français de la psychanalyse de groupe.

This book is a first-hand account of the Russian Revolution and its impact on the Russian people. Cantacuzene, an American journalist who lived in Russia during the revolution, provides a detailed and personal narrative of the events leading up to the revolution, the revolution itself, and its aftermath. The book is divided into three parts, each focusing on a different period of the revolution. The first part covers the years leading up to the revolution, including the political climate in Russia, the rise of the Bolsheviks, and the growing unrest among the Russian people. The second part covers the actual revolution, including the fall of the Tsarist regime and the rise of the Bolsheviks to power. The final part covers the aftermath of the revolution, including the civil war, the establishment of the Soviet Union, and the impact of the revolution on the Russian people.Throughout the book, Cantacuzene provides a unique perspective on the revolution, offering insights into the lives of ordinary Russians and their experiences during this tumultuous period in history. She also provides a critical analysis of the Bolsheviks and their policies, highlighting the challenges and contradictions of their revolutionary project.Russian People: Revolutionary Recollections is a valuable historical document that provides a vivid and engaging account of one of the most significant events of the 20th century. It is a must-read for anyone interested in the Russian Revolution, Soviet history, or the history of revolutionary movements. This scarce antiquarian book is a facsimile reprint of the old original and may contain some imperfections such as library marks and notations. Because we believe this work is culturally important, we have made it available as part of our commitment for protecting, preserving, and promoting the world's literature in affordable, high quality, modern editions, that are true to their original work.

Face au changement climatique, à l’aspiration croissante des citadins d’accéder à la nature et à la mise en place de nouvelles réglementations, la nature en ville représente une des composantes principales du développement urbain durable. 

Cet ouvrage explore la manière dont les collectivités réinventent la nature en ville en intégrant les dimensions environnementales et sociales. Il retrace l’histoire de la nature en ville et des politiques publiques qui la portent et propose une analyse croisée entre scientifiques et praticiens des nouveaux enjeux : gestion de l’eau, de la biodiversité, des sols, de la santé, de l’adaptation au changement climatique. Il montre également les conséquences des évolutions des politiques publiques et des connaissances sur les nouveaux paysages urbains, patrimoniaux, récréatifs ou nourriciers. Enfin, il explore la gouvernance hybride des projets de nature dans les collectivités, intégrant des acteurs institutionnels, associatifs, citoyens, pour aborder la planification, la conception et la gestion de la nature en ville, et ce à toutes les échelles. 

L’ouvrage plaide pour un renforcement du dialogue entre élus, scientifiques et praticiens afin de répondre au besoin accru de formations scientifiques, techniques et stratégiques, mais aussi pour la gouvernance des collectifs partenaires, la nature en ville devenant un objet majeur de démocratie. Il s’adresse aux élus, aux cadres de la fonction publique territoriale, aux bureaux d’études, aux agences, ainsi qu’aux associations œuvrant dans le développement urbain.

Consulter la bibliographie complète de l’ouvrage

This is the first republication of Rheta Childe Dorr’s book Inside the Russian Revolution (1917), accompanied by the editor’s research introduction and comments. Dorr (1866–1948) was a leading suffragette from Nebraska, studied at the University of Nebraska, before moving to New York as a journalist and first editor of The Suffragette. Living on the lower East Side, she became a socialist. She visited Russia during the first Russian revolution (1905–1907) and later covered the February Revolution of 1917 for the New York Evening Mail. Her book Inside the Russian Revolution (1917) depicts the overthrow of the tsar as a positive, democratic move with hope of a Russia following the American path to constitutional democracy. The evolution of revolutionary Russia from February to October changed not only Dorr’s perception of the Russian revolution as a phenomenon but her vision of socialism as well. In this sense, she was among the American radicals who contributed to American phenomenology of the 1917 Russian revolution but were not satisfied with its results. Being a prominent figure in the U.S. political and social life of her time, Rheta Dorr expanded the horizons of the Americans’ identity. Dorr is also known for other publications. In 1922, she assisted Anna Vyrubova, a lady-in-waiting, the best friend and the confidante of Empress Alexandra Feodorovna, with the writing of Vyrubova’s memoir, My Memories of the Russian Court. Thereafter, Dorr wrote her own memoir, A Woman of Fifty, published in 1924. Dorr moved from her autobiography to a biography of Susan B. Anthony, published in 1928, and completed her publishing activity in 1929 with a tome on the question of prohibition.

Charles Edward Russell was a major intellectual and political figure of the late nineteenth- and early twentieth-century United States. As a very well-known American radical, he published many books on the US economy, the condition of workers, social issues, and other subjects. He was an active member of the American socialist movement before 1917, but when the US entered the war in 1917 he moved to support the US war effort, something many radicals had still opposed. When President Woodrow Wilson was preparing a special delegation to Russia in the summer of 1917, he added Russell to the delegation in an effort to include a radical at a time when the Russian Provisional Government was increasingly socialist.

Of all the books by American witnesses of the Russian Revolution, John Reed’s Ten Days That Shook the World was and still is the best known. Even thoughtReed arrived in Russia in September 1917 and left in the spring of 1918, his enthusiastic account focuses on the ten key days of the revolution itself, brining to life the sights, sounds, and key people who were so instrumental in this critical event. Reed, officially a journalist, shed his objectivity and supplorted the Boshevik cause, and this book was the key forum in which he made his cause. In the end, the book has survived, and even thrived, as a primary source on the revolution, even thought Reed died in 1920.

Arthur Bullard’s The Russian Pendulum (1919) is a personal and political analysis of the Russian Revolution, from the Revolution of 1905 through the beginning of the Civil War in 1918. It reflects Bullard’s own perspective, as an advocate for change in Russia with American help. Bullard’s experience as an advisor to Colonel House and Woodrow Wilson as a key staffer for the Committee for Public Information in Russia strongly colors his analysis. In this provocative study, Bullard analyzes the February Revolution, Lenin’s success with “land and peace” proposals, and then ends with Bullard’s own proposals, entitled “What IS To Be Done?” Here he argues that those concerned with Russia should seek information on all sides of the problem and should accept that an “agrarian revolution” has occurred and that any regeneration of Russia must involve public education and commerce. If the United States is to help, it must provide education cooperation, and avoid military intervention.

Nous sommes toutes et tous rivés à notre téléphone, esclaves des notifications qui s’enchaînent et réclament notre attention.
Nous sommes de plus en plus distraits, accaparés, dans les transports, dans notre quotidien, à toute heure du jour et de la nuit... Car notre attention fait aujourd’hui l’objet d’une guerre sans merci. Comment est-elle devenue une marchandise que l’on s’arrache ?

Chris Hayes nous donne des éléments de réponse dans ce livre passionnant, qui analyse la récupération de notre attention, depuis le chant des sirènes d’Homère jusqu’aux notifications des applis. Il diagnostique avec recul la situation actuelle et donne des conseils pour sortir de cette ornière et retrouver notre humanité. Un wake up call qui mérite toute notre attention.

Chris Hayes est un journaliste de presse et de télévision, et un auteur best-seller du New York Times.

Edward Alsworth Ross, one of the founders of the academic field of sociology, spent July–December 1917 traveling across the Russian Empire and talking to the people there. As he states in his brief introduction, “I have taken it as my business to describe impartially the major social changes going on in Russia … in the latter half of 1917, and leave it to others or to time itself to judge them.”

Quelles sont les différences entre les religions monothéistes et les autres ? Jésus a-t-il existé historiquement ? Que dit vraiment Marx de la religion ? Le judaïsme est-il une religion politique ? L’islam renvoie-t-il réellement à une soumission du croyant ? Le christianisme n’est-il qu’une religion d’amour ? Que pensent d'ailleurs Tocqueville, Weber et Durkheim de la religion ? Que nous disent les prophètes de l'Ancien Testament ? Comment expliquer la radicalisation religieuse ? Pourquoi des guerres de Religion ? Qu'est-ce au fond que la laïcité ? Pourquoi nos contemporains sont-ils en quête de sens ?... Telles sont, parmi tant d’autres, les questions traitées par cet ouvrage, fruit de plus de trente années de travaux et de lectures, au plus près des études contemporaines de sociologie, de philosophie, d’histoire et d’anthropologie religieuses.

Un manuel essentiel pour comprendre les tenants et aboutissants des trois religions monothéistes !

Un manuel fondamental pour saisir la géopolitique mondiale et notre actualité !

Ce livre s’adresse à tous ceux qui souhaitent dépasser les idées reçues, confronter les discours traditionnels aux apports de la recherche, et comprendre les enjeux sociaux, politiques et symboliques portés par les religions. Accessible sans sacrifier la rigueur, il invite à penser la religion non comme un bloc figé, mais comme un phénomène vivant, pluriel, et en constante évolution.

Olivier Bobineau est sociologue, politologue, membre du Groupe Sociétés, Religions, Laïcités (EPHE/CNRS) et l’auteur d’une trentaine d’ouvrages académiques. Diplômé de Sciences Po Bordeaux et de Sciences Po Paris, professeur agrégé, docteur et habilité à diriger des recherches, il a enseigné entre autres la sociologie des religions à Sciences Po Paris, la Sorbonne et l’ESSEC.

Marc Petel est formateur en Sciences Économiques et Sociales au Maroc ainsi que dans la péninsule ibérique. Coordinateur et rédacteur de manuels scolaires, ancien responsable de cours dans différentes universités, il a aussi été le coordonnateur académique des « préparations à Sciences Po » en Polynésie française.

Nous sommes reliés les uns aux autres bien audelà de ce dont nous sommes conscients. Qui influence qui ? Et mène la danse. Que se passe-t-il en coulisse ? C’est ce que vous fait découvrir ce petit guide chaleureux et illustré de nombreux exemples.
Les auteurs y dévoilent la grille d’analyse (utilisée par les coachs et les psy) qui explicite avec clarté le réseau d’interactions et d’infl uences dans lequel nous nous trouvons et leur impact sur nos vies.
Approche systémique et circularité sont des termes qui vous seront bientôt familiers car c’est grâce à leurs lumineuses capacité d’éclairer ce qui semblait jusqu’ici bizarre que vous allez prendre conscience de vos vraies zones de responsabilité et d’infl uence, savoir où et comment agir, à tous les niveaux de votre vie : personnelle, familiale, professionnelle, amicale, associative… Pour tisser des liens qui apportent mieux vivre ensemble et construisent les bonheurs.
Des bonheurs qui auront la merveilleuse capacité de rebondir de main en main.
Découvrez comment chaque jour nous coconstruisons nos bonheurs et nos malheurs

The recording industry regularly paints its consumers as pariahs waiting for new technologies to hurt the very musicians they love. In Music Technology Panic Narratives Beyond Piracy: From Taping to Napster to TikTok, Dr. David Arditi examines how the major record labels single-out new technologies as if they will bring an end to recorded music. They use what he calls the “piracy panic narrative”—a narrative in which new technologies threaten the very existence of recorded music. The piracy panic narrative is a rhetorical construct that helps to hide the material reality of the recording industry by positioning major record labels and their recording artists as the victims of widespread crime in the form of piracy. Now, divorced from piracy, the recording industry continues to use the panic narrative to dissuade fans from specific practices and to lobby the government for particular policies. Each time, they use the narrative to change public sentiment, the law, and policy to strengthen their profits. At every moment what gets ignored is labels are the primary exploiter of musicians.

Crosley’s book of published letters is a unique and interesting addition to the body of first-hand literature on the Russian Revolution. It is particularly important as the product of a female author. Pauline Crosley’s role and experience in Russia in 1917 was much the same as the diplomatic wives of the US Foreign Service: she was largely responsible for their social calendar and the day-to-day operations of their home. Her letters tend to focus on the details of everyday life, particularly the assessment of their fuel and food supplies, as well as the changing cultural scene and growing violence in the city. Crosley’s letters give us a sense of what life was like during these tumultuous months, and serve as a fascinating companion to some of the more politically detailed accounts of the revolutionary period.

Avant la multitude, le peuple, les masses ouvrières et les subalternes colonisés, il y a la plèbe. Celle-ci surgit politiquement sous la République romaine, au moment même où le dèmos est en voie de s’affirmer à Athènes. Contrairement au dèmos, la plèbe est un acteur politique dont les principes et les pratiques demeurent méconnus. La scène inaugurale de l’« expérience plébéienne » est la sécession de la plèbe en 494 avant J.-C. : le retrait sur l’Aventin. Pour déjouer la domination patricienne, les migrants, les sans-papiers, les pauvres et tous les exclus qui constituent la plèbe quittent Rome pour s’installer sur le mont Aventin. Plutôt que de se donner des chefs, la plèbe se donne des noms et des ancêtres, des rituels et des institutions. Elle accède ainsi à la parole publique et à l’inscription symbolique dans l’ordre de la cité. Avant cet événement fondateur, l’existence des plébéiens était infra-politique. Après lui, ces derniers s’affirment comme citoyens. Une histoire discontinue de la liberté politique naît de cette expérience de démocratie radicale. Se dessine alors une tradition politique « insurgeante », selon le mot de Miguel Abensour, voire souterraine, qui a été conceptualisée par Machiavel mais aussi par Vico, Montesquieu et Ballanche. Trois caractères la distinguent : le communalisme, l’agoraphilie et une temporalité propre, la « brèche », au sens d’Arendt, c’est-à-dire une irruption événementielle qui rompt provisoirement l’ordre de la domination. Martin Breaugh fait revivre l’histoire de ce « principe plébéien » à partir d’une réflexion approfondie sur l’accès du grand nombre à l’action politique. Il découvre une autre intelligence de la démocratie comprise comme une expérience d’émancipation nouant ensemble, révolte et liberté, révolution et démocratie, utopie et émancipation au sein des pratiques politiques populaires.

Soixante ans de journalisme littéraire relate un itinéraire hors du commun où édition, journalisme littéraire et batailles d’idées sont étroitement mêlés pour définir en creux une personnalité. Les années Combat, c’est Sade, Gide, Léautaud, Artaud, Giono, Malraux, Céline, Cendrars, Sartre, Camus, Miller, Queneau, Blanchot, Genet, Cioran, Beckett, Barthes, Bataille, Char ou Michaux. Plus qu’un recueil, c’est la première étape de l’évolution du monde littéraire qui s’affiche au lendemain de la Libération. Maurice Nadeau, journaliste, directeur de la revue Les Lettres Nouvelles puis du bi-mensuel La Quinzaine littéraire, a débuté comme critique littéraire dans le journal de la Résistance Combat en 1945. Directeur de collections chez Juilliard et Denoël, il a fondé ensuite les éditions qui portent son nom. Maurice Nadeau, journaliste, directeur de la revue Les Lettres Nouvelles puis du bi-mensuel La Quinzaine littéraire, a débuté comme critique littéraire dans le journal de la Résistance Combat en 1945. Directeur de collections chez Juilliard et Denoël, il a fondé ensuite les éditions qui portent son nom.

Fondateurs de la science, les Babyloniens disparaissent de la scène au début de notre ère quand les ressources de l’approche empirique qui a assuré leurs succès astronomiques se trouvent épuisées. Le relais est alors déjà assuré par les Grecs. Sur quels fondements ? C’est la question qui est traitée ici à partir de textes anciens couvrant une période de onze siècles. Est en jeu la notion d’enquête sur la nature sur laquelle la science n’a depuis lors cessé de se développer. Celle-ci est formulée dès le VIe siècle avant notre ère par d’audacieux penseurs en Ionie, sur la côte ouest de l’Anatolie. Hors de tout cadre étatique ou religieux rigide, ces philosophes de la nature posent d’emblée les grands problèmes du pourquoi et du comment des choses. La question du divin ne s’est pas moins trouvée au coeur de leurs réflexions quand les grandes écoles philosophiques, comme celles de Platon et Aristote, voient ensuite le jour. Au début de notre ère, cette question prend même une importance telle que la philosophie devient peu à peu un culte rendu aux dieux. Paradoxalement, c’est une nouvelle religion, le christianisme, qui fait sortir de ce cadre l’enquête sur la nature. Il l’intègre même implicitement dans sa doctrine. Ce sera la source de l’activité savante de tant de membres du clergé à travers les âges.

La ville gabonaise connaît, depuis plusieurs décennies, une crise profonde  : constructions anarchiques, insalubrité, pollutions, difficultés économiques et sociales, auxquelles s’ajoute aujourd’hui la trop grande dépendance des villes secondaires.
Avec plus de la moitié de la population du Gabon, et presqu’autant de richesses nationales, Libreville apparaît comme un lieu vecteur d’une puissante attractivité. Principale ville de la province de l’Estuaire et du pays, elle nourrit les flux de migrants issus de l’hinterland rural.
Faute d’investissements adaptés, les villes secondaires ne parviennent pas à jouer leur rôle de médiation entre le monde urbain et rural. Le déclassement socio-économique de leur territoire les réduit à des rôles subalternes.
Cet ouvrage pose un diagnostic précis sur des espaces urbains traversés par de choquantes inégalités. Il affirme l’importance de l’analyse géographique comme un moyen de comprendre au mieux la dépendance urbaine.  

La Critique de la raison pure (1781), la Critique de la raison pratique (1788) et la Critique de la faculté de juger (1790) sont les trois ouvrages fondamentaux d’Immanuel Kant (1724-1804) : toute la philosophie – « critique » ou « transcendantale » – qu’il a construite à partir de 1781 s’organise autour d’eux. Ce cours se propose d’accompagner leur lecture en présentant leurs principaux enjeux, les grandes étapes des démonstrations qu’elles déploient et les principaux concepts qu’elles forgent. Chaque Critique est saisie dans sa spécificité afin de faire apparaître de quelle manière elle s’appuie sur les précédentes pour traiter des questions nouvelles, et comment elle introduit des remaniements dans l’ensemble de l’édifice critique. Une attention toute particulière est accordée à l’analyse des concepts kantiens, et – surtout – à la manière dont Kant fait varier leurs définitions en fonction des raisonnements dans lesquels il les mobilise. Enfin, sans entrer dans des discussions spécialisées, ce cours s’efforce de faire apparaître les principales tensions repérables dans le texte des trois Critiques, et les principaux problèmes interprétatifs qu’elles soulèvent.

Victor Béguin est maître de conférences en histoire de la philosophie allemande à l’Université Paris-I Panthéon-Sorbonne. Il a notamment publié Dictionnaire Hegel (Ellipses, 2022) et Fonder la philosophie. Essai sur le système hégélien (Hermann, 2024).

À la fin de l’ère industrielle anglaise, les grandes villes du nord n’offraient à leur jeunesse que le football et le rock. C’est ainsi que dans les années 60, Manchester engendrait les Bee-Gees, les Hollies, Freddy and the Dreamers entre autres. Avec ce livre, le lecteur ira à leur rencontre puis accompagnera Bob Dylan et les Sex Pistols au Free Trade Hall, entré deux fois dans la légende. Il découvrira aussi le mouvement Madchester, l'épopée du club Haçienda, berceau de Joy Division, et celle des studios Strawberry. P.Brossat le guidera ensuite jusqu’à la maison d’enfance de Morrissey des Smiths, avant de rejoindre celle des frères Gallagher. Son parcours se poursuivra jusqu'à aujourd’hui et Bugzy Malone. Philippe Brossat est né en 1954, la même année que le rock. Publicitaire, il a consacré une bonne partie de ses loisirs à arpenter le monde à la recherche des lieux mythiques de l’histoire de sa musique préférée. Aux éditions Le mot et le reste il a publié Places I Remember, Streets of New York, Streets of Los Angeles, Streets of Chicago et Londres et Liverpool, avec les Beatles.

• Pourquoi le XX? siècle reste-t-il si présent dans notre actualité ?
• Comment la France, l’Europe et le monde ont-ils traversé les guerres et les crises qui ont forgé notre présent ?
• Peut-on vraiment comprendre le monde d’aujourd’hui sans plonger dans le siècle qui l’a vu naître ?
• Et surtout : comment s’y retrouver sans être historien ?

Accessible, clair et vivant, ce livre s’adresse à tous ceux qui veulent (re)prendre en main l’Histoire du XX? siècle. Conçu pour le grand public – lycéens, étudiants, curieux ou passionnés – il propose une approche à la fois rigoureuse et lisible, structurée en trois grandes parties : la France, l’Europe et le monde. Chaque chapitre est indépendant et peut se lire seul, comme une porte d’entrée vers une période, un événement ou un enjeu majeur du siècle.

Pensé comme un guide progressif, Je pige enfin l’histoire du XX? siècle ! relie les faits, les idées et les contextes pour donner du sens à un siècle dense et décisif. Encadrés explicatifs, frises, cartes, portraits et documents clés vous accompagnent pour que, pas à pas, vous puissiez dire : « Cette fois, j’ai enfin pigé l’histoire du XXe siècle ! »

Jérémy Hammerton est enseignant dans le second degré et à l'Institut Catholique de Lille en histoire contemporaine. Passionné par la transmission et la pédagogie, il s’attache à rendre l’histoire accessible à tous sans en perdre la profondeur.

Économiste et philosophe autrichien, Leopold Kohr (1909-1994) est célèbre pour avoir défendu l’idée que « small is beautiful ». Selon lui, tout relève d’une question d’échelle : États, villes ou institutions deviennent ingérables lorsqu’elles sont trop vastes, trop éloignées pour être comprises, trop puissantes pour être maîtrisées. Il formule ainsi l’idée qu’une société viable, humaine et écologique suppose une taille limitée. Bien avant l’essor des débats sur la décroissance, Kohr dénonçait déjà la croissance économique illimitée et les grandes structures centralisées. Le spécialiste et traducteur Alexandre Portron met aujourd’hui en lumière cette pensée concrète, qui interroge la dimension de nos infrastructures, des universités à l’État. Alexandre Portron est maître de conférences en droit privé à Poitiers. Ses recherches croisent le droit avec la pensée d’auteurs comme Jacques Ellul, Lewis Mumford ou William Morris. Il s’intéresse depuis plusieurs années à la philosophie de la décroissance à travers les écrits de Leopold Kohr. Né en 1909 en Autriche, Leopold Kohr fut un économiste et philosophe visionnaire. Professeur aux États-Unis, il a plaidé pour des communautés à échelle humaine et a inspiré la pensée de la décroissance.

Nicolas Deleau recueille des épiphanies, nées sous la forme de poèmes en prose lors d’un lointain séjour en Éthiopie. Remises sur le métier pendant plus de quinze ans, elles racontent autant l’expérience immédiate de leur éclosion qu’une disparition : plus rien de ce qui constituait la réalité de cette vie éthiopienne n’existe aujourd’hui. Pourtant, dans ce rien, tout demeure : les marchés, le dôme des minarets et des églises, les silhouettes au bord des routes, les soirs bleus, les toits de tôle, les montagnes et les amis. Nicolas Deleau ne compile pas ses souvenirs, il esquisse une célébration, un hommage – un chant d’absence. Le regard qui traverse ces pages, sans carte ni chronologie, est celui d’un homme qui s’efface peu à peu derrière ce qu’il contemple. Loin de tout exotisme, l’Éthiopie apparaît ici comme une terre de métamorphoses sensorielles et spirituelles, saisie dans sa présence la plus nue.

Patrocle est un héros très discret. Pourtant, sans lui, la guerre de Troie n’aurait pas eu lieu comme Homère nous l’a racontée. Qui était ce jeune garçon qui a donné son sang par amour et changé l’issue du combat qui déchira les Grecs ? Dans le temps arrêté du chagrin, Achille, en deuil, s’épanche auprès de sa mère Thétis et de la belle Briséis pour rappeler l’histoire de son Patrocle adoré, avant de le venger au combat. À travers cet ouvrage, découvrez l’idylle de deux figures mythiques de l’épopée, jusqu’à ce que la mort les sépare.

L’avenir de l’humanité doit se lire par son présent où se trouve déjà en germe son futur. Le fil conducteur de ces Méditations tente de capter le flux des évènements saillants qui ont fait l’Histoire, mais surtout ce qui se trouverait, déjà en germe, dans les esquisses des évènements. Prenons, en ironie, pour exemple l’invention de la roue, il y a cinq mille ans, par les Sumériens. Sans laquelle aujourd’hui encore nos avions supersoniques ne pourraient décoller de la glu terrestre. Voilà, en deux mots, ce que ces Méditations tentent d’éclairer en privilégiant certains pics négligés par l’accoutumance de l’histoire humaine. De même à propos de l’évolution, laquelle contient en elle la dévolution annoncée par le fatal retournement de tout mouvement en minéralisation finale. Venus de la lave ; retournés à la lave !

Le règne de Louis le Pieux (814-840) a tout d’un drame : commencé en fanfare en célébrant la justice et l’unanimité, il tourne au fiasco, avec son lot de trahisons allant jusqu’à la déposition de l’empereur, qui revient au pouvoir à la faveur d’un revirement d’alliances. Thégan est le témoin de ces errements. Vers 836, il rédige un réquisitoire contre Ebbon, l’archevêque de Reims qui a trahi son bienfaiteur. Tout oppose les deux prélats, non seulement l’extraction, noble pour l’un, servile pour l’autre, mais aussi la fidélité à l’empereur et aux idéaux qu’il incarne. La Bonté de l’empereur Louis est non seulement une violente diatribe contre les conseillers indignes et impies, c’est surtout une réflexion sur l’exercice du pouvoir. Écrivant à la manière des annales, Thégan truffe son récit de développements sur les thèmes qui lui sont chers (les vertus d’un prince exemplaire, les vices d’un évêque infâme) et propose une analyse qui peut être lue comme un « miroir ». Ce texte, dont chaque mot est soupesé, est le témoignage exceptionnel d’un second couteau sur l’actualité politique des temps carolingiens.

Dans les années soixante-dix à Paris, Lefeu, un peintre juif qui a vécu la Résistance et l’Holocauste, refuse farouchement de se laisser expulser d’un immeuble en démolition… Avec ce personnage d’artiste qui résiste à toutes les manœuvres et séductions de la société – allant jusqu’à renoncer à la possibilité d’exposer ses œuvres –, Jean Améry met en scène une magnifique et douloureuse figure d’opposant radical. Portrait d’un blessé de l’histoire qui, dans l’absolue solitude de sa mélancolie, résiste à l’anéantissement sous ses formes les plus diverses, ce roman-essai d’une stupéfiante actualité interroge la fatale relation de la souffrance et de la liberté chez toute âme insoumise et prend définitivement le parti de ceux qui de tout temps furent tentés par le silence ou la déraison.

Cette édition entièrement refondue d’une biographie de Racine (parue en 1992) bénéficie de réflexions de l’auteur plus approfondies. Elle tire parti de récentes découvertes, hypothèses et interprétations, grâce aux travaux effectués lors du tricentenaire de sa mort en 1999 et à la biographie de Georges Forestier, parue en 2006.Tous les aspects de la vie du dramaturge, et particulièrement son œuvre théâtrale, sont explorés. L’interprétation d’Andromaque, de Britannicus, de Bérénice, de Phèdre et d’Athalie est renouvelée. Les préfaces et dédicaces de Racine y sont comparées avec celles de ses contemporains de manière inédite et révélatrice. Son comportement est étudié dans divers domaines et époques de sa vie. Cette tentative de reconstitution de sa personnalité, de sa logique et de son caractère, n’avait jamais été faite jusqu’à présent. Elle est évidemment hypothétique, mais destinée à nourrir un débat et soutenue par ce qu’elle permet d’expliquer.

Qui l’emporte, dans un conflit serré : celui qui tape du poing sur la table ou celui qui avance des concessions finement pesées ? 

Ces questions se posent, aujourd’hui, à tous les niveaux, tant en Ukraine, où les belligérants vont devoir négocier une paix, qu’en France, où les partis se disputent sur la politique à suivre, que sur nos lieux de travail, en couple ou dans la famille. 

Alors, à quel prix faire des compromis ?

Cette biographie est conçue comme un va-et-vient entre les trente premières années de la vie d’Umberto Eco, et ce qu’ensuite il deviendra. C’est l’histoire suivie de sa formation, depuis 1932 sous le fascisme, jusqu’en 1962, année de sa première notoriété dans l’Italie de l’après-guerre. Mais cette histoire continue est périodiquement interrompue par des « perspectives », des anticipations méthodiques qui éclairent le présent par le futur et inversement. C’est un devenir qu’elle s’efforce de saisir. Ce devenir est celui d’un essayiste et d’un écrivain. Si c’est bien par l’œuvre qu’une entreprise biographique se justifie, celle-ci articulera sa vie (quand il sera étudiant puis jeune éditeur) à ses premiers essais et à ses premiers livres avec, pour constant horizon, l’activité et les romans à venir. Resserrée sur ses années de jeunesse, cet essai voudrait être à la fois l’histoire des années d’apprentissage de l’intellectuel le plus important de son époque, et une introduction à l’œuvre d’un auteur pluriel qui a porté avec lui presque un siècle d’Italie. Dans l’idéal, il tend à illustrer deux idées de poètes : la première est que « l’enfant est le père de l’homme », la seconde est que « le monde – celui d’U. Eco au moins – existe pour aboutir à un livre ».

À travers Le Pont, Claude Ibalanky nous emmène dans un voyage captivant au cœur de son parcours exceptionnel, depuis ses premières années dans un environnement marqué par les conflits, jusqu'à son rôle clé dans la lutte pour la conquête du pouvoir en République Démocratique du Congo aux côtés de Félix Tshisekedi. Ce livre est plus qu'une simple autobiographie ; c'est le récit d'un homme qui, malgré les obstacles, a su bâtir des ponts entre les cultures, les idéologies, et les générations. Avec une plume à la fois poignante et inspirante, Ibalanky partage des anecdotes profondément personnelles, entrelacées de réflexions sur le leadership, la résilience et l'importance du mentorat.
De ses années de lutte au sein de l'UDPS à son engagement avec l'ANC, et son implication déterminante dans l'ascension de Félix Tshisekedi à la présidence, chaque chapitre résonne d'une conviction inébranlable : celle que la détermination et la foi en un avenir meilleur peuvent surmonter toutes les épreuves.
Le Pont est un témoignage vibrant d'espoir, de persévérance, et de transformation. Un livre qui inspire et qui rappelle que même dans les moments les plus sombres, il est toujours possible de construire un avenir radieux.

Le présent ouvrage traite de la question des inégalités et du développement humain au Mali dans un contexte de durabilité. Dans ce monde du XXIe siècle, les inégalités constituent des préoccupations nationales et internationales. Une de leurs conséquences est la remise en cause de la cohésion sociale. Les inégalités risquent de compromettre l’avenir des générations futures. Sur les plans théorique et conceptuel, les inégalités économiques et sociales se fondent sur les principes d’équité et de justice sociale, lesquels sont au coeur des politiques sociales du Mali depuis l’avènement de la lutte contre la pauvreté.
Les résultats en termes d’accès dans les domaines de la santé et de la nutrition, de l’éducation, de l’eau potable et l’assainissement, voire de l’énergie, mettent en exergue des inégalités spatiales entre les régions, et cela depuis 2010. Le Mali étant un pays en chantier, les inégalités de développement méritent une attention particulière.

Dans cet ouvrage autobiographique, François Lounceny Fall, homme poli­tique et diplomate guinéen, raconte  avec un talent de conteur, depuis ses premiers pas dans la diplomatie nationale en tant que témoin, artisan et médiateur, des détails ignorés de certains grands événements auxquels il a été mêlé durant son parcours professionnel, tant en Guinée, son pays, que dans le reste du monde.
Né à Dabola, ville considérée comme le centre géographique de la Guinée et située à la lisière du massif du Foutah­Djallon, François Lounceny Fall a nourri très tôt, depuis le lycée, l’ambition d’être diplomate.
Le destin favorisera la bonne réalisation de ce rêve de jeunesse et le propulsera aux plus hautes cimes de la carrière.

In times of increased East-West confrontation and various global crises, it becomes increasingly clear that, for most people, the neoliberal restructuring of society has not resulted in greater freedom or a more self-determined lifestyle. Instead, we are experiencing a precarization of working and living conditions, rising isolation, and a widespread sense of political powerlessness linked to the rise of right-wing governments, nationalist, and far-right forces in recent years. In light of these developments, it is especially important to take an unbiased look at concepts and practical models for alternative social and political change and to reflect on what lessons can be learned from historical events for today’s politics. The Soviet example appears particularly instructive, as the October Revolution of 1917 marked the start of a period of profound change in which a fundamentally different culture and education system emerged in just a few months and years. As this volume’s contributions demonstrate, the complex transformation process in the early years of the Soviet Union involved both the creation of new elements and the preservation of old ones. As the interview with Kristen R. Ghodsee shows, figures like Alexandra Kollontai, through their progressive socialist theory and practice, brought about sweeping changes that extended beyond the sphere of production. They fundamentally transformed social life as a whole, especially gender relations, leading to significant improvements in living conditions – particularly for female workers – and achievements such as public childcare. The contributions and the interview with Dietmar Dath also explore the development of a new education system and the restructuring of art and culture, as well as their significance beyond the historical contexts in which they originated, continuing to influence today. Through this, the volume aims to open new perspectives on the legacy of Soviet education, gender, and cultural policies and to provide insightful analyses and materials for researchers in disciplines such as educational sciences, history, art and cultural studies, literature, social and political science, anthropology, philosophy, and gender studies.

Philippe Brossat, appareil photo autour du cou, entraîne ses lecteurs dans les rues de New York, l’une des capitales mondiales de la musique et celle qui a consacré Elvis Presley et les Beatles avant que Bob Dylan (et toute la scène folk avec lui) ne pose ses valises à Greenwich Village. On se faufile à la suite de Leonard Cohen et des Sex Pistols au Chelsea Hotel, on assiste à la naissance du Velvet Underground et à celle du punk dont l’East Village et le CBGB seront le berceau, accueillant les prestations déroutantes de Suicide, Patti Smith, Blondie, des New York Dolls et des Talking Heads. On succombera ensuite à l’appel du disco au club 54 avec Madonna, pour finir dans le Bronx et à Brooklyn en pleine block party, prémices d’une révolution qui mènera au règne du hip-hop. Philippe Brossat est né en 1954, la même année que le rock. Publicitaire, il a consacré une bonne partie de ses loisirs à arpenter le monde à la recherche des lieux mythiques de l’histoire de sa musique préférée. Aux éditions Le mot et le reste, il a publié Places I Remember (2013), Londres et Liverpool, avec les Beatles (2021), Streets of Los Angeles (2023) et Streets of Chicago (2024).

Originaire de Kinshasa, Lio est un jeune homme animé par l’espoir d’un avenir meilleur. De Brazzaville à Dakar, des marchés bruyants aux étendues brûlantes de la Mauritanie, son chemin le mène jusqu’aux ruelles étroites de Casablanca, ultime étape d’un voyage semé d’épreuves.
Au fil de ce périple périlleux, Lio et ses compagnons de route affrontent la dure réalité de la migration clandestine, entre élans de solidarité, choix décisifs et rêves fragiles. Les mirages d’un ailleurs prometteur se confrontent à la violence du réel, mettant à l’épreuve leur courage, leur amitié et leur capacité à aimer et à persévérer.
À travers ce récit intense et profondément humain, l’auteur nous entraîne au cœur de l’Afrique contemporaine, dans une odyssée poignante où la quête de liberté et de dignité devient un combat quotidien.

À bien des égards, l’homme de lettres Jacques Chardonne (1884-1968), une des plus belles plumes du XX^e siècle, s’apparente à Michel de Montaigne, le célèbre rédacteur des Essais du XVI^e siècle.  
À quatre siècles de distance, la filiation entre les deux hommes, on ne peut plus profonde, est tout intérieure. On retrouve chez l’écrivain charentais la même indépendance d’esprit, le même bon sens, la même sagesse bonhomme que chez l’essayiste périgourdin.  
Là où ils s’accordent aussi, c’est dans leur manière de voir spirituellement le monde sans se référer à une grille de lecture religieuse, en dehors de tout dogmatisme confessionnel. C’est ici que les deux hommes nous paraissent éminemment «?modernes?», l’aspiration spirituelle de notre époque se vivant aujourd’hui essentiellement dans l’intériorité.